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  • 佛经中对极乐世界的描述

    一点变故,幸福就崩溃瓦解了。要组成家庭的每一位成员,身心时时都保持健康,没有发生任何意外,也没有挫折和冲突,我们的幸福才能久远。如果家中某一个人突然发生了变故,我们就幸福和快乐不起来。所以佛陀启示我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361757050.html
  • 禅宗与中国古典美学

    的人,明显地感到心理失衡。而更严重的,是在以计划经济为模式的大一统价值观念系统崩溃之后,并没有自然地建立起以诚信为核心的市场经济的价值观念体系:无庸讳言,现在真正棘手的不是物质的后遗症,而是精神的...

    胡中柱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415357392.html
  • 佛教思想——隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座

    权势皆失的双重压力下, 她的精神崩溃了, 终于“历幻返金陵”。正如“飞鸟各投林”中所唱: “痴迷的, 枉送了性命。”  这样, 《红楼梦》的作者以“好了歌”为纲, 三次“点化”为过程, 最终追求的落空...

    白小易

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464557683.html
  • 试论鲁迅与佛教之关系

    虚幻和不真实的而遭到否决,从而导致世界性的崩溃取代了理性的制度和优越感。尼采在回答“何谓虚无主义?”时说道:“是最高价值的自行废黜。”终极理想被消解、受到从未有过的质疑,拯救毫无意义,弱者不能依赖于一个...

    河西

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504857919.html
  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(1)

    患者不知道病情时,还活得好好的,一旦知道后,很快便一命鸣乎,就是因为精神也彻底崩溃了。真正修行有成就的人,生病时只有身苦,没有心苦。圣者生病时身体一样痛苦,但心里没有负担。我们学佛人,要对肉体看淡些,要...

    济群法师

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  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(2)

    和地狱也可以在人间,有些人过得无牵无挂,洒脱自在,就如同身处天堂;也有的人贫病交加,精神崩溃,虽在人间,就如同身处地狱。如果我们每个人都能充满爱心、充满慈悲心,那么人间就是天堂,就是净土;反之,如果...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565958313.html
  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    这个世界推向了危险的边缘。对现实关怀和终极关怀的问题而言,“哲学的终结”、“科学的终结”及“西方的终结”,是这个时代最危险的声音。所以,面对西方理性的崩溃,以中国传统文化的智慧对现实关怀和终极关怀给出...

    鞠曦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593758469.html
  • 杰仁波切著:新觉醒(2)

    ,当五蕴遭受疾病、老化、停止作用时,自我应该不会生病、老化等等。然而结果却发现“自我不会如同五蕴一般的消长或崩溃”的看法是错误的;并且在个别排除诸蕴之后,并没有一个独立存在的自我可供确认。因此自我与...

    杰仁波切

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  • 藏文化特性论探(下)

    中体现得最充分。它产生于吐蕃王朝崩溃以后,当时一方面是朗达玛的几个儿子为了争夺权位征战不体;另一方面各地方势力集团领袖、牧区部落联盟首领等也都纷纷自立为王,并且相互争夺以扩大各自的地盘和实力。黎民百姓...

    不详

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  • 两种传统下阐释的中观学

    与逻辑的专制崩溃之日,就是精神的解放之时。   至此,我们清晰地看到,禅宗认为一切都不过是空的,没有真实的自性,因而在根本上没有绝对的差别,所以禅宗从事物的本质入手,倡“于一切法不取不舍,即见性成佛道...

    朱丽霞

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